2007-01-30T18:50:00.000-08:00

Hom-pax es el nombre que tiene la trompeta maya que, en este idioma significa ‘palo hueco’. Y éste es el nombre del grupo de música del género prehispánico formado por Jorge Martínez Martínez, Jorge Martínez Mondragón, Carlos Martínez Mondragón, Lucia Martínez Mondragón, Rosario Martínez Mondragón, José Luís Buendía, Ankivi Buendía Martínez, Aod Elí Islas Santacruz e Israel Avila Romano.

El grupo toca instrumentos de tipo prehispánico como son: ocarinas, flautas, teponaztli, huehuetl, sonajas ó maracas, palos de lluvia, caparachos de tortuga, silbatos diversos, piedras de río y el instrumento que le da nombre al grupo: el hom-pax (la trompeta maya). Dentro de la música se incluye poesía en náhuatl.

El grupo se formó porque somos una familia de artesanos que nos dedicamos a la fabricación de instrumentos prehispánicos desde los años 70’s y con la intención de dar a conocer la trompeta maya, ya que no se le ha dado difusión por que se desconocía físicamente, hasta que a través de una investigación avalada por arqueólogos y musicólogos, además de toda la recopilación de datos obtenidos a través de ésta, se llegó a la conclusión de que estaba hecha de diferentes materiales como: el quiote ó flor de maguey, guarumbo(cecropia obtusifolia), guaje ó bule, y barro.

Los inicios del grupo sucedieron desde 1996 interpretando música prehispánica con los instrumentos que el mismo grupo; hacia de esta manera y con la invitación a diferentes eventos fue creándose de manera más formal el grupo HOM-PAX dando a conocer la trompeta maya instrumento de viento que aparece en los murales de Bonampak Chiapas. Gran parte de la información del Instrumento en cuestión la proporcionó el Arqueólogo Alejandro Alcocer Director General del museo de la música de Cozumel, Quintana Roo. También se obtuvo información del Director de la zona Arqueológica de Xochicalco, Morelos el Arqueólogo Marco Antonio Santos, quién desde el 2002 nos ha brindado el apoyo para la promoción de nuestro grupo y del instrumento.

Algunas canciones se han usado en la telenovela ‘Duelo de pasiones’ realizada por Juan Osorio.

HUEY ACATL
(GRAN CAÑA)
LOS SONIDOS DEL PODER
La música, el canto y la danza formaron parte esencial de las costumbres y de las creencias de los pueblos mesoamericanos; tanto los mitos de origen nahua como el Polpol Vuh maya-quiché hablan del origen divino de la música, la cual, alcanzó una etapa de desarrollo comparable a la de otras culturas contemporáneas de origen europeo, asiático y sudamericano. Esto se demuestra por la gran cantidad y variedad de instrumental musical encontrado en las excavaciones arqueológicas.
Durante siglos las diversas culturas de Meso América fueron aportando elementos para formar una gran tradición musical sólo interrumpida por la conquista española. Esta tradición, como muchas otras, surge de la masa del pueblo y es enaltecida por los grupos gobernantes reflejando en ella sus creencias, costumbres y medio ambiente. En ese sentido, el hombre mesoamericano canta y baila para honrar y propiciar a sus dioses, su música es la expresión de su fe, de sus esperanzas y temores en sus deidades.
Al contrario de lo que se piensa, la música prehispánica no es monótona ni tiene carácter percusivo, al contrario es música esencialmente melódica y muy variada en sentimientos y carácter, aunque frecuentemente sea acompañada por ritmos dinámicos y obsesionantes.
En el instrumental prehispánico mesoamericano figura un surtido variado. Uno de los instrumentos que quizás ha sido menos estudiado y tocado es el conocido como “trompeta” ya que al estar hecho de materia orgánica fue muy difícil que llegara a nuestros días, sólo hay un ejemplar encontrado en Teotihuacan hecho en barro que se conserva en el MNA. Las trompetas se pueden observar en los códices, en la pintura mural y en algunos recipientes de barro casi todos del área maya. Estos instrumentos junto con otros son tocados por especialistas y acompañan las procesiones de los gobernantes como una forma de anunciar su arribo. Tal vez sirvieron como una forma de comunicación entre pueblos cercanos o bien para las órdenes en la batalla, lo cierto es que tienen un lugar primordial en estas representaciones.

Una de las interrogantes sobre estos instrumentos era el material con el cual fueron hechos; se suponía que habían sido manufacturados en algún tipo de madera u otro material, sin embargo no se establecía cual, creemos y como lo ha demostrado un estudio interdisciplinario de arqueólogos, músicos, comunicólogos y una familia de artesanos modernos mexicanos, el material con el que fueron construidos algunos de estos instrumentos es la floración de varios magueyes conocida como quiote. Esta floración una vez despojada de los tallos secundarios y flores tiene la misma forma de los instrumentos representados en la pintura mural, en códices y vasijas. El interior del quiote es blando y esponjoso por lo que el artesano retira el núcleo cavando en el interior posteriormente aplica fuego y sopla para que se consuma el núcleo y la cavidad se agrande así mismo aplica agua para que no se queme la pared, este procedimiento continúa hasta dejar totalmente hueco el quiote. Gracias a esta investigación conjunta se ha recuperado una parte de la tradición milenaria de los pueblos Mesoamericanos. Este instrumento nombrado en náhuatl Huey Acatl (Huey= grande Acatl=caña “Gran Caña”) ha sido confundido con el instrumento australiano comúnmente conocido como didjeridu por su sonido similar, sin embargo, el uso del Huey Acatl es muy antiguo como lo demuestran las representaciones en la pintura mural y la técnica constructiva es muy diferente ya que el instrumento australiano se obtiene de troncos de árboles y el hueco está hecho por termitas. El poder construir modelos experimentales de los diseños antiguos hace posible un acercamiento a la imaginación del hombre mesoamericano.
Agradecemos a: Jorge Martínez Martínez, Jorge Martínez Mondragón, Carlos
Martínez Mondragón, Lucia Martínez Mondragón, Rosario Martínez Mondragón
José Luís Buendía, Ankivi Buendía Martínez y Rafael Rojas Morales su esfuerzo
y dedicación para la realización de esta exposición.

GRUPO HOMPAX